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邪，研核真伪；内明，究畅五乘，因果妙理。《瑜伽师地论·菩萨地力种姓品》解释菩萨的求法说，菩萨应当求一切菩萨藏法、声闻藏法，一切处论，一切世间工业处论。此中，菩萨藏法和声闻藏法属于内明，一切处论指声明、因明、医方明，一切世间工业处论即工巧明。因此，五明也包括了大乘菩萨所学的全部学术。 声明的内容，据《瑜伽师地论·闻所成地》的解释具有六相：一、法施设建立，二、义施设建立，三、补特伽罗施设建立，四、时...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530838233.html
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-------------------------------------------------- p. 77 提要 遁伦着《瑜伽论记》（以下简称《论记》），为《瑜伽师地论》（以下简称《瑜伽》...瑜伽师地论》为例」国科会专案时，在第二年（2000～2001）的研究计划中，进行撷取《论记》的科判、字词对照与标句时，以《瑜伽论》为对照参考本，随文遂一略读第一卷到第一百卷。 而在随文遂一撷取《论记》...
郭丽娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212770854.html
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深入的抉择，对大乘的性空唯名、法相唯识、真常唯心三系进行了会通，并对《瑜伽师地论》的学习给予了重要的指导。
智禅居士简历
姓吴，名力丰，法名智禅，北京人。
1991 南京东南大学建筑学学士
1993年就读美国赖特.塔里埃森建筑学院
1994年于美国加州法云寺礼上妙下境法师出家，随师研习经教和修习止观长达八年，以《瑜伽师地论》、《大般若经》、《摄大乘论》为主，并旁及...
佚名
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06534821772.html
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结集”等四分之说，与现行刻本大体相同，但顺序略异。现代佛学家吕澂依据《瑜伽师地论·摄事分》作《杂阿含刊不定期记》，调整后的四分十诵次第是：①五取蕴六处因缘相应分有六诵，即五取...报应等学说；③向优婆塞、优婆夷弘扬佛法。鼓励他们信奉佛教，皈依三宝，勤修善业。
《瑜伽师地论·摄事分》所引用的《杂阿含经本母》和《思所成地》所引用的《杂阿含经伽陀旧解》，为比较完备的...
魏道儒
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543747207.html
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史密豪生对“转依”二义的讨论 三、“转依”二义的考查 （一）《俱舍论》论转依 （二）《瑜伽师地论》论转依 （三）《中边分别论》论转依的相关语 （四）《大乘庄严经论》论转依 （五）《宝性论》和...659A. D.（唐高宗显庆4年），而“转依”一辞早在《俱舍论》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》、《摄大乘论》、《唯识三十颂》诸论典中有著长久的成立史，[2] 笔者于本论文第二节“转依...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323552291.html
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--------- ·《瑜伽师地论》（下简称《大论》）是慈氏菩萨以其悲智于佛涅槃九百年正法即灭之际，应当时西土之机而结集释迦一代佛教之显明了义正法，以令正法久住、正行不灭。大论汉译共100卷。 ...义契机者，而《瑜伽师地论》则是慈氏菩萨应机抉择述出之显明了义者。 ·《大藏经》是依止，《奘藏》是末法契机之抉择，《大论》是显明了义之抉择。
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释圣地
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435653381.html
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玄奘足足用了20匹马，共载回了657部经卷，其中包括：大乘经224部、大乘论192部，还有大量小乘经论、佛像合利等等。
其中最重要的，也是大师引发“西行求法”主要动机的佛经是——《瑜伽师地论》，...玄奘将此译作与其他已译作品奉请唐太宗过目，期间还专门选了《瑜伽师地论》第六十一卷，结合了“所作谛思，善顺仪则”等治国之道，费尽口舌，给李世民上了一节“佛学政治课”。终于，龙颜大悦，太宗欣然为译经作序，即...
慕容骁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686340.html
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如本法师答：道理（梵语yukti），简称为‘理’。指正确之理，即事物之存在，变化必须准据之法则。瑜伽师地论卷三十中举出四种道理：
一、观待道理（梵语apeksa—yukti），又作相待道理，即真（胜义）与俗（俗谛）相待之道理。
二、作用道理（梵语karya—karana—yukti），有因果关系之作用的道理。
三、...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17440712627.html
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何不求光明？
瑜伽师地论卷第二十八
本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之三
［T30n1579_p0440a08］七觉支者。一念等觉支。二择法等觉支。三精进等觉支。四喜等觉支。五安等觉支...生死中有佛即不迷生死。二人上山参礼。夹山便举问师。未审二人见处那个较亲。师云。一亲一疏。夹山云。那个亲。师云。且去明日来。夹山明日再上问师。师云。亲者不问。问者不亲。
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妙境法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540747144.html
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比世法更严格，所以世间的伦常不允许同性恋是合法夫妻的话，这个事情就是邪淫。其实不管是合法的夫妻还是不合法的夫妻，「爱欲」本来就是生死苦本。另外《瑜伽师地论》中说到的非时死，就是不该死的死了，其中有一项是说非梵行，不但邪淫不好连正淫都包括在内，一生超过五次非梵行就要短命，其它经论也有提。
瑜伽师地论卷第一（p.281.2 ~ p.282.1)
云何死？谓由寿量极故，而便致死。此复三种：谓寿尽故，...
智中法师
智中法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20170235117.html